Mesaj Panosu

+1

+
bu arada gürkan bir önceki sayfada yazdıklarımı okudunmu,umarım BECAN a bazı sorduğun sorular ın cevabıunı bulmuşsundur

arapça kutsal bir dil değil, ancak çok güçlü bir dil. türkçeye 10 basar kelime ve anlam hazinesi olarak. doalyısıyla muhkem ifadelere ve o zamanda soylenen bazı şeylerin gelecekte baska anlamlara ısık tutmasına da imkan sağlıyor.

bir film izlemistim, avrupalı bir çocuk latince öğrenmeye zorlanoıyordu, niye diyodu hocası da "çünkü tanrıya seslenmek istiyorsan latince konusmak zorundasın, o sadece latinceden anlar" diyordu.

bunu boyle anlayan bizim insanımız da var, 1 kere türkçe okumadığı kuranı onlarca kez arapcasını hatmetmiştir. neye yarıyo ben anlamıyorum...

Sevgili arkadaşım, başlıkta sorulan soruya yapılan yorumda zâten cevap verilmiş. Arapça'nın bâzı kimseler tarafından kutsal bir dilmiş gibi göründüğü ama aslında kutsal olanın Arapça olmadığı söylenmiş. Tartışmaya gerek yok derken bunu düşünerek tartışmaya gerek olmadığını belirttim. Eğer konu başlığında sorduğun soruya, açtığın konuda cevap vermiş olmasaydın ben de anlatırdım sana Arapça'nın kutsal bir dil olmadığını ya da kutsallığın nerede olduğunu/nerede aranması gerektiğini. Saygılar..

...

...

bu konuyu acan ve bılımsel olarak tartısan ınsancıklar... dınler bozulan toplumlara gelır ve amac ınsanların ınsanlıklarını ve yaratanlarını unutmaması ıcın gonderılır bızım dınımızde bozulan araplara gelmıstır şoparca gelecek degıldı heralde dıl kutsal veya onemlı deıldır onemlı olan anlatılanlardır....

dil tarih, arastirmalarin ve bilgilerini paylastigin icin cok tesekkürler.. konuya aslinda bambaska bir bakis acisi ekledin.. arapcanin kutsalligini tartisirken, biz sadece dinsel ögeleri ön planda tutarak tartisiyorduk.. sen biraz olaya felsefeden bir bakis acisi eklemissin... eger felsefeden bakarsak , dil kutsal olabilir veya olmayabilir sonucuna ulasirsin.. dini acidan kesinlikle kutsal... zaten bu iki tema ne zaman birbiriyle celismediki..

tarihi bir cok olayin zamaninda yok edildigini ben de düsünüyorum.. ayrica sunu da göz önünde bulundurmali ki, tarih her millet tarafindan farkli yorumlaniyor.. örnek olarak, avrupadaki yüzyillar süren osmanli hegomanyasina ,bizim ve bagimsizligini sonradan kazanmis olan avrupadaki milletlerin bakis acisindaki tezattir..120 bin küsür peygamber olayi da buna göre yorumlanabilir... ben Kuran a inaniyorsam, orda adi gecen peygamberler disindakilere inanmak biraz celiskili diye düsünüyorum..

konuyu bir alman arkadasima sordum, arapca kutsal mi diye... bana incilden bir örnek verdi ; tanri insanlarla belli bir dilde degil, insanin kendi anadilinde insanlara konusur diye ( Apg 2,11 ) .bu da baska bir kutsal kitapdaki farkli bir yaklasim..

...

gürkan Kur-an-ı Kerim de Din hakkındaki hemen herşey yazılamamıştır,eğer öyle olsaydı Kur-an-ı Kerim çok ağır ve anlaşılması zor olurdu bir önceki yazılarımda belirttiğim gibi.ama şu var Peygamber efendimiz(S.A.V.) ve İslam ulemaları nın Kur-an-ı Kerim ve hadis-i şerif tefsirlerinden yukarda bahsettiğim gibi 124.000 den fazla peygamber in Allah tarafından dünyaya gönderildiğini anlarsın.Mesela Danyal(A.S.) ında Kur-an-ı Kerim de adı geçmemiş ama peygamber efendimiz (S.A.V.) in hadis-i şerif inden öyle bir peygamber gönderildiğini anlıyoruz.Yada yukarda bahsettiğim gibi buda da Allah ın bir peygamberi olabilir he burda sırf buda olduğu için değil,arap olmadığı için sana bir örnek verme ihtiyacı duıydum.Yada israiloğulları arap değillerdi,zamanında mısırlılar ın egemenliğindeydiler yada hz.nuh un gemisi nin yazıları çözüldüğünde peygamber efendimiz in adı geçtiği ispatlanmıştır ki o yazılar arapça değildi .Neyse çok uzatmıycam,umarım soruna cevabı verebilmişimdir